VIS|A|TERGO

Die Tradition aller toten Geschlechter lastet wie ein Alp auf dem Gehirne der Lebenden.

K. Marx, MEW 8, S.115

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Zukunftsangst reloaded - Die Ökobewegung ist zurück, diesmal als Greisenaufstand der Kinder

Die Ökobewegung ist zurück aus der Mottenkiste, und diesmal haben sie keine Hippies, rechte oder linke Landkommunen herausgekramt, sondern Kinder und Jugendliche der upper middle class aus den Wohlstandsländern dieser Welt, die ihre Angst vor der Zukunft pausbäckig herausposaunen, während der Großteil der Menschheit nicht einmal eine Gegenwart hat. „Wir stehen am Anfang eines Massenaussterbens…“ sagte Greta Thunberg unter Tränen auf dem Klimagipfel in New York und fügte größenwahnsinnig an die Staatenlenker dieser Welt gerichtet an: „Wir werden euch das nicht durchgehen lassen. Die Welt wacht auf, und es wird Veränderungen geben, ob ihr es wollt oder nicht.“ (dpa) Für den zähen Durchhaltewillen, es auf dieser Welt auszuhalten (Extinction Rebellion), muss schon das Horrorszenario des Aussterbens der Menschheit als abschreckender Gegenentwurf zum Status quo bemüht werden, um zu insistieren, dass es Veränderungen geben wird, damit alles so bleibt, wie es ist. Dass es nicht so bleiben wird, wie es ist, ist durch den Aufstieg ehemaliger Kolonialländer, wie China oder Indien, aus denen Konkurrenten geworden sind, bereits beschlossen. Die moralische Anklage der besorgten Generation an die Führer der Welt, bedeutet zweierlei: Einerseits sagt sie ihnen: „Macht Platz, eure Zeit ist abgelaufen, wir wollen an die Fleischtöpfe, unsere Legitimation ist die Rettung der Welt.“ Andererseits sagt sie: „Kennt euren Platz!“, sie will allen Aufsteigern der ehemaligen Dritten Welt mit der Klimaargumentation ihren Platz zuweisen. Hinter allem steckt die berechtigte Angst vor dem eigenen Abstieg, der mit der Selbstwahrnehmung nicht korrelieren will.

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Das Leben funktioniert nicht ohne großes Vergessen – Zum Tod von Wolfgang Pohrt

Am 21.12.2018 ist Wolfgang Pohrt gestorben. Ein Autor, der in den letzten Jahren fast vergessen war, was die wenigen oder lieblosen Nachrufe in den überregionalen Zeitungen leider hinreichend bewiesen. Es ist, als sei mit seinem Tode auch der letzte Gedanke aus der Öffentlichkeit verschwunden, dass es anders sein könnte. Denn selbst der Gedanke, der nur konstatieren kann, dass keine Revolution stattfinden wird, dass die Verhältnisse bleiben, wie sie sind – vorgeschichtlich -, dass der Bann der Gesellschaft nicht gebrochen werden kann, entsprang bei Pohrt immer der verblassten Hoffnung an ein Leben, das gelebt werden könnte und sich an Adornos Diktum, “sich von der eigenen Ohnmacht, nicht [auch noch] dumm machen zu lassen” klammert. Statt Revolutionär musste er ein homme de lettre werden, wie Marx und Co. vor ihm.

 

Der Blick aus dem Grab – Die Perspektive des Individuums im Kapitalismus

Ein Rückblick auf die bürgerliche Welt mit Wolfgang Pohrt

Teil 1: Vom Desperado zum Bedürfnisbündel

"Wer sich tot stellt, bleibt länger leben. Wer seinen Kopf nicht gebraucht, der darf ihn behalten. Wer kein menschenwürdiges Leben führt, kriegt danach Pension." schrieb Pohrt vor 40 Jahren, um darauf zu insistieren, dass das Elend der kapitalistischen Gesellschaft sich vor allem durch die verschiedenen Gesichter des Elends auf der Welt unterscheidet und auch die Gewinner Verlierer sind.

Teil 2: Vom Kleinbürger zum Bürokraten der Vernichtung

“Höß ist das lebendig gewordene Stelleninserat. Nach ihm brauchen die Menschen weder ein anderes Selbst noch eine andere Welt, sie brauchen ein anderes Selbstbewusstsein, mit diesem werden sie überall glücklich, auch im Gefängnis.”

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Teil 3:

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Vis a tergo?

Vis a tergo ist lateinisch und bedeutet, die Kraft hinter dem Rücken und war ein geflügeltes Wort im 19. Jahrhundert. Der Name “vis” ist bereits verräterisch, weil er anzeigt, dass nicht so recht begriffen werden kann, was damit benannt ist. Denn eine Kraft bleibt stets zumindest im Halbdunklen, ihre Herkunft oder Ursache kann nie restlos aufgeklärt werden, bleibt physikalisches Konstrukt oder verliert sich in der Unendlichkeit vorhergehender Ursachen. Nicht umsonst spricht man von dunklen Kräften in dunkler Materie und schwarzen Löchern. Vielleicht ist die Bezeichnung “Kraft” nur ein psychologischer Trick, der unbekannten Ursache einen Namen, und damit dem gefürchteten Unbekannten den Anstrich des Bekannten zu geben, wie bereits Nietzsche vermutete.

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